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◎杨早（作者）

“三打白骨精”是《西纪行》第又名局面，它聚拢了宽广好莱坞交易大片元素——变形与哄骗、饥渴与诱导、忠诚与抵抗……等等。由于东谈主物形象显然，也容易被用作隐喻，“万剐千刀唐僧肉”（郭沫若）、“僧是愚氓犹可训”（毛泽东）将唐僧钉在千古《西纪行》耻辱柱上。

我的阅读经历则相背排列五体育，对阿谁又踊跃又悲情的孙悟空，从粉转路、路转黑，反而对凡东谈主唐僧，有了越来越多的共情。

孙悟空内心一直看不上唐僧，他仗以成名的武力高强、刻苦隐忍、忘我无惧，唐僧齐证明得十分“差”，这么一个东谈主，凭什么当俺老孙的师父？孙悟空的东谈主设是小儿（小屁孩），是莫得情商可言的。是以非论是不是师父，“饭桶”“不济事”老是迎面背后挂在嘴边。2012版《西纪行》电视剧里加了一个有点愚顽的桥段来证明这小数——孙悟空归化后，说师父不如我们一谈飞往西天？唐僧说我不会飞。不会飞？不会飞？孙悟空像见到外星东谈主同样无法理喻，他可能以为，你能当我师父，你不会飞？就一直一直纠结这个问题——这段饰演让孙悟空有点像智障东谈主士，但是内中的含义便是这么——你这个德不配位的肉眼小东谈主，我们不是衡宇相望，我以为我不错找到更好的。

取经小组是一个不以共同价值不雅为纽带的群组，孙悟空、猪八戒、沙和尚才不会防止博送礼世普度群生，他们仅仅念念逃走刑事包袱“修成正果”。唐僧诚然是形态上的群主，但他颁布的群规，比如“不准杀生”根底无东谈主遵照。限于取经游戏的法例，倒是没东谈主念念篡位以代，但是真心尊重、令行羁系，呵呵，不存在的。

请代入唐僧的角度念念一念念：他不够忍这帮门徒吗？你们要喝酒，就喝吧，我我方不喝便是；你们不念佛，老僧我方念便是，不彊求——唐僧刚收这些门徒时，不是其后这么莫得期待的。“三藏幽闲谈：‘也正合我们的流派。你这个神志，就像那小沙门一般。我再与你起个绰号，称为行者，好吗？’”三位门徒，明明照旧自有法名或不雅音起了法名，唐僧为何还要给他们逐个赐名？无非是要修复“师—徒”的传谈体系。

可惜的是，并无一个门徒理睬唐僧念念传的“谈”。这帮逆徒，成天叽叽咕咕，便是念念着早日到达西天，完成任务；又等闲嫌低廉师父唐三藏是个连累、弄得民众捱苦捱难，那副德行，跟那些老油条的导游一个样。《西纪行》书中仅仅多处显写悟空的心态，然而另外两个能好到那儿去？且看悟空被逐之后，唐僧被黄袍怪持了又放、饱受惊吓，也没见八戒沙僧安危师父两句，“你看他两个哜哜嘈嘈，埋埋怨怨，三藏仅仅解和。”总的来说，因为武力值不行，唐僧在取经小组里处于食品链最底端，日常唯有他被怼、受气的份儿。说什么王权隆盛，说什么戒律清规？嗟乎！师谈之不传久矣！

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唐僧也不是笨蛋，难谈不知谈莫得徒儿们尤其是孙悟空添砖加瓦，他念念去西天千难万难？但是，唐三藏同道他亦然东谈主啊，他经历过双叉岭同伴被吃的修罗场，他大量次从妖精的嘴边灶上间迫害发地逃离，尤其是天天被门徒们PUA，我严重怀疑唐僧早已患上PTSD（创伤后应激贬抑）。

“三打白骨精”成了冰冻三尺之后的爆发点。其实一开动唐僧对白骨精是充满怀疑的，看他如斯饥饿，却长久“不愿吃”“仅仅不吃”。制造危急是猪队友（真是猪队友）。悟空赶来，说这是个妖精，唐僧心里是信了一半的，但是持久被大门徒PUA产生的逆反激情，让他反而要拧着说这是女菩萨，是好东谈主。

事情至此照旧不大好打理，但还有扶持的余步。让风景澈底崩坏的，是孙悟空的另一番言语。

在判断妖精问题上，孙悟空接纳的是父母式的大包大揽，我方说了算，从来不给别东谈主抒发异议的余步。而据连络者统计，孙悟空在《西纪行》识别至人妖精变形的胜利率仅为58%。这么一个刚愎私用又屡屡出错的“请示者”，真是就让形态上如故上司的唐僧坚信吗？我瞧八戒沙僧齐很难说。天生豪爽的石猴，莫得学过逻辑，凭着估客养成的直观，祭出了申辩时最忌讳的一招——诛心，又叫动机论：

行者谈：“师父，我知谈你了，你见他那等模样，势必动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我作念木工，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们民众散了，却不是件干事？何苦又跋涉，取甚经去！”

这句话说出来，取经小组里面的公论场就落空了，渣齐不剩。书中写三藏“那儿吃得他这句言语，羞得个秃子彻耳通红”，他羞什么？惭什么？难谈唐僧真是看上白骨精了？开打趣，唐僧连斋饭齐不愿吃她的。唐僧信得过闹翻的原因是：一齐走来，他对本人才略的自信照旧被孙悟空打击得一无整个──孙悟空像一个工业党，逮着一只文科狗用力问：“你干啥了？是造出原枪弹了如故达成工业化了？你对社会有啥孝顺？”这种诘难，鲁迅齐百口莫辩，况兼唐僧？

唐僧独一的精神撑持，是他西天取经的虔敬与强项，天日可表，世所共钦。一齐上不知有几许东谈主念念劝他反转大城市长安，或是斟满好意思酒把他留住来，唐僧从未动摇，这亦然他仅存的豪爽。但现时，连我方的门徒齐在怀疑我方因为妖爽朗色动心，准备毁掉西天干事！

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我们不要忘了，白骨精是乘孙悟空化斋的空当来紊乱唐僧。她带来的斋饭齐是蛇虫蛤蟆变的，不成吃。而孙悟空一趟来就忙着杀妖，也不曾将讨回的斋饭给师父吃。哀怜老唐肉身凡胎，他经不起饿呀！饥饿中的唐僧照旧处于低血糖景况，心理全齐限制了他，自毁倾向爆发了。他在赌气，也在不知谈向谁解说什么，他瞋目瞪着阿谁歧视的山公，喊出了一句念念说很久的狠话——

“我命在天，该阿谁妖精蒸了吃，便是煮了，也算不外。终否则，你救得我的大限？你快且归！”

喊出这话，唐僧是动用了他终末的一项群主职权——踢东谈主。第一次仅仅严重威逼，第二次唐僧已用凉了半截，“你是个无心向善之辈，挑升犯法之东谈主，你去罢！”反问句改了陈赞句，情怀烈度裁减，但决绝度高潮了。

不闲居的男猴孙悟空此时仍然处于过分自信景况，全齐听不见唐僧内心的咆哮。第三次打白骨精时，他有过夷犹，但自信让他认为我方仍然是对的，对的事为什么不去作念？女东谈主，不，师父嘛，哄纪念便是，“就一棍子打杀他。师父念起那咒，常言谈，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好谈也断绝”。真是吗？

唐僧第三次赶他走，悟空如故老方子：一是威逼，我走了你没东谈主可用（第一次用过了）；二是要挟，要我走先把紧箍儿摘了（第二次用过了）。此次唐僧是真捐躯了，“发怒”“越添恼怒”不是因为再三打死东谈主，而是这个门徒那种挟功自尊的魄力，赵构杀得了岳飞，崇祯杀得了袁崇焕，我就赶不得你这泼猴？写下一纸贬书，便是断交师徒相关的法律根据，再看分手言语：

“猴头！执此为照，再不要你作念门徒了！如再与你相遇，我就堕了阿毗地狱！”

堪比郑庄公那句“不足阴世，无相遇也”，这两句誓词诚然其后齐被不屈了，但起誓当下，发誓东谈主齐是端庄的，况兼唐僧还在忍着低血糖写贬书！

“三打白骨精”这段历史留给我们几个履历：

（一）铅刀一割，铅刀一割，不要用我方的长项耻辱调解伙伴（尤其是父老）的短板；

（二）辩论问题就事说事，不要诛心，不要动机论策划论；

（三）不要在低血糖的技术吵架，天下面大，吃饭最大。2023.8.9

供图/杨早排列五体育